BLOGas.lt
Sukurk savo BLOGą Kitas atsitiktinis BLOGas

Šiemet vasaroju Fidžyje. Tiksliau, žiemoju. Liepa/rugpjūtis čia – šalčiausi metų mėnesiai. Vietiniai prie +25 vaikšto su megztiniais ir šiltomis kepurėmis, neretas užsiauna netgi batus. Nors aš batų (be abejo, turiu omenyje flip flopus) net ir žiemą nesiaunu – kas man, lietuvei, ta fidžietiška žiema… Bet aišku, keista, kai Klaipėdos pliaže saulė kepina, o man, ieškant šilumos, reikia už palmės nuo vėjo (nesėkmingai) slėptis.

Daugiau - čia.

Rodyk draugams

Pusantrų metų laisvalaikiu užsiimu šiokia tokia meditacija. Šią vasarą nusprendžiau, kad šitam hobiui reikėtų skirti daugiau laiko, įkalbėjau sesę ir po daugybės vargų registruojantis, mes buvome priimtos į dešimties dienų tylos stovyklą.

Taisyklės aiškios: negalima kalbėti, skaityti knygų, naudotis mobiliuoju telefonu ar kompiuteriu, negalima klausyti muzikos, negalima rašyti, negalima ir rengtis trumpesnių nei iki kelių apdarų, palaidinių be rankovių, negalima ir mėsos valgyti. Tokiu būdu, meditacijos centras užtikrina, kad asmuo yra visiškai izoliuotas nuo skirtingų pagundų: meluoti (juk nekalbi), sužeisti kitą gyvą būtybę (patiekiamas skanus vegetariškas maistas), ir pan.

Vipassana stiliaus meditacija kyla iš Mianmaro, kur vienuoliai esą išlaikė paties Budos mokytas meditacijos technikas (kurios kitose dalyse išnyko, liko tik jo sutros, o čia liko pati praktika), kurias įvaldžius žmogus nori nenori suvokia viso pasaulio nebuvimą, nesatį, visko reliatyvumą, tuštumą, kadangi medituodamas pajaučia savo kūną besantį vienu dideliu molekulių judėjimo centru, ir visame kūne galų gale neberanda nė vieno kieto būvio, o dar sunkiau suranda mūsų taip mylimą ego, vadinamą “aš”.

Taip ir medituodavo vienuoliai Mianmare iki pat praėjusio amžiaus vidurio, kol šios technikos neatrado didelis, turtingas ir įtakingas verslininkas Goenka (amžinatilsį, pasimirė prieš mėnesį). Jis pradėjo savo gyvenimo žygį: grąžinti Indijai Budos mokymą, o tuo pačiu pritraukė daugybę pasekėjų ir visose pasaulio šalyse. Lietuvoje kartais taip pat rengiami meditacijos mokymai, Vilniuje. Daugiau info: www.dhamma.org

—-
Taigi tiek tos teorijos, o kaip sekėsi man?

Prisipažinsiu, tikrai bijojau. Galvojau, kad dešimt dienų tyloje, dvylika valandų praleidžiant meditacijoje, kur žiūri ne kur kitur - o tik į save, gali neigiamai paveikti mano psichologiją ir gali atsiverti kokios keistos psichologinės dimensijos. Iš pradžių buvo labai sunku sėdėti: kojas skaudėjo, galva sukosi. Pirmas dienas mokyta technika buvo stebėti savo kvėpavimą ir pojūčius aplink nosį. Tai tuo metu ne tik kojas skauda, bet ir nosis niežti ir negali nustoti niežėjusi. Po pirmų dienų meditacijoje atsiranda naujas reikalavimas: trys valandos meditacijos visiškai nejudant. Taip bandoma atriboti žmogaus fizinį ir psichologinį skausmo suvokimą. Ir ką gi - po kelių dienų rodosi, kad galėtum sėdėti visą dieną ir nieko daugiau nereikėtų.

Meditacijos centras buvo labai gražioje teritorijoje, su daugybe žalumos, medžių ir visokių egzotiškų gyvūnų. Kasdien stebėjau skruzdes, kurių tokia masė, kad takeliuose jos prasigraužia savo kelius, vėliau tas pačias skruzdes pastebėjau savo kambaryje, man nelegaliai buvau prasinešusi šokolado, kurį skruzdės užuodė ir paragavo. Aišku, pasisekė pamatyti ir įdomesnių sutvėrimų: vieną dieną pakeliui į valgyklą su mumis galvą pakėlusi pasisveikino karališkoji kobra. Tačiau tailandietės sakė, jog visi mes turime Budos prigimtį, tai net ir kobra išgirdusi Budos mokymą išlenda pasiklausyti. Skorpionai, drugeliai, burundukai - tereikėjo apsidairyti aplinkui ir atsirasdavo, kur nukreipti dėmesį nuo taip pačiai per dešimt dienų atsibodusios savęs.

Manau, kad šis eksperimentas su savimi buvo labai vertingas ir įdomus, tačiau mieliau imuosi mano artimai pažįstamo vienuolio Zhi Sheng mokomų meditacijų. Kodėl?
a) Vipassana - per pasaulį stipriai išpopuliarėjusi doktrina, kuri sako, kad tai - ne religija, save vadina universalia tiesa - o tai blogiau, nei duoti sau vardą, identifikuotis vienoje ar kitoje doktrinoje.
b) Vipassana - tai fanatiškai nusiteikusių savanorių vedama organizacija. O savanoriai - ne mokytojai, jie prie “universalių” tiesų dar prideda vietines tradicijas - tuomet jau į mokytoją nebegalima atsukti pėdų, nors mokytojas “kalba” per televizorių, tuomet per savarankiškas meditacijas būtina tūnoti kambaryje, ir asmuo (kuriam gi iš tikrųjų atostogos!) yra nuolat sekamas, nes neteisingai atlieka savo asmeninę praktiką. Tačiau ar tai “teisinga” ar “neteisinga” yra nusprendžiama savanorio - kartais nusprendusio savanoriauti po vienos meditacinės sesijos.
c) Kadangi organizacija stipriai išaugo, ji privalo save išlaikyti. Asmuo, atvykęs saviugdos tikslais, yra švelniai raginamas aukoti pinigus - meditacijos sesija yra visiškai nemokama, jam įteigiama, kad vienintelis būdas teisingai tobulėti - aukoti savo laiką būtent meditacijos centruose, kur jis įgytų žymiai daugiau galimybių tolesnei saviugdai. O kas jeigu aš aukoju savo laiką kitokiuose savanoriškuose darbuose? Ar tai jau mažiau budistiška?
d) Meditacijos sesijos metu uždraudžiamos bet kokios kitos religijos ir dvasinės praktikos bei fiziniai pratimai. Šio mokymo pagrindas - praktika, o teorija yra pateikiama tik praktiškai praėjus vieną ar kitą lygmenį. T.y. asmuo, norėdamas suprasti teorinę medžiagą, prieš tai turi praleisti nemažai laiko praktikuodamas, kitaip jam informacija nėra atskleidžiama.
e) Goenkos balsas kiekvieną dieną skamba daugybę kartų, tačiau tai nėra paprastas, ramus balsas. Tai - lingvistinis programavimas. Pasikartojančios frazės užduotyse, vėliau kartojamos norint apibrėžti universalią vipassanos doktriną. Taigi vienas žodis susiejamas tiek su praktika, kai žmogus jaučiasi gerai, apsiraminęs, vėliau šitas žodis naudojamas doktrinai nupasakoti - taigi žmogus pradeda doktriną asocijuoti su savo ramybės būsena. Nesu ekspertė šituo klausimu - tačiau Goenkos balsas šitoje vietoje gali stipriai sužaisti. Tiek šis, tiek prieš tai minėtas punktas šiek tiek primena sektų verbavimo principus.

Išvada:

Visas dešimt dienų buvau nuoširdžiai atsidavusi naujam, neišmėgintam mokymui, nes jeigu būčiau pradėjusi savanoriams “aiškinti” kaip reikalai daromi, tai būčiau tiesiog neištvėrusi, o jei būčiau pradėjusi ginčytis apie doktriną, tai tiesiog būčiau atsakymų negavusi ir pradėjusi stipriai pykti. Todėl meditacijos metu nekvestionavau mokomų tiesų, tačiau dešimtą dieną pradėjau. Kartais šitą meditaciją dar panaudoju, tačiau nenoriu būti artimai susijusi su vieną tiesą dėstančia organizacija, todėl manau, kad kitąkart rinksiuosi kitokios krypties meditaciją. Tačiau tiems kas nebandė - galiu drąsiai rekomenduoti, pojūčiai ekstremalūs!

Rodyk draugams

macao

Kartais (neretai) taip atsitinka, kad norisi pabėgti iš Kinijos, bent trumpam atsiplėšti nuo 24/7 girdimo triukšmo, įkvėpti grynesnio oro gurkšnį, ir tiesiog pailsėti. Tokį stiprų poreikį išgyvenau ir aš, prieš lygiai mėnesį ir esu labai dėkinga savo tėvams, kurie mane palaikė ir padovanojo man Macao get-away!

Internete pavarčiau geltonų namų ir gražios architektūros, tuščių gatvių nuotraukas, ir supratau, kad Macao - ta vieta, į kurią man būtinai reikia važiuoti :) Taigi nusipirkus bilietus po kelių dienų ir išskridau. Visiškai nesiruošiau, nusileidus dar nežinojau nei kur apsistosiu, nei kur eisiu ar važiuosiu, todėl vaikščiojau ir autobusais važiavau tiesiog iš intuicijos. Tai ir visą mano kelionę geriausiai gali nupasakoti nuotraukos, nes vaikščiodama negalvojau nei apie miesto/valstybės pajamų šaltinį (kazino), nei apie jo istoriją (portugalijos uostas, piratai, etc.), o tiesiog šmirinėjau aplinkui ir ilsėjausi.

Aišku, su geru oru man “sekėsi” - tačiau oro prognozę mačiau iš anksto, todėl į 30+ laipsnių karštį atvykau su botais ir galėjau džiaugsmingai šoliuoti per balas net lyjant.

Labiausiai man patiko tai, kad miestas yra tiek kiniškas, tiek europietiškas. Ir eidamas gatve staiga tiesiog patenki į Europą, o paskui ir vėl sugrįžti į Kiniją.

Garsiausias Macao monumentas - Šv. Pauliaus katedros fasado griuvėsiai.

O už trijų minučių esančioje gatvelėje - nei turistų, nei žmonių, tik paprastas, bet labai gražus gyvenimas: su žmonių auginamais vėžliukais, paukščiukais ir daugybe augalų.

Portugalai Macao pavertė tikra krikščionybės sostine Azijoje, bažnyčių turbūt ne mažiau nei Vilniuje. Kartais labai pasiilgstu mūsų bažnyčių - juk bene visas išvaikščiojau mokydamasi gidų kursuose. O Šanchajuje bažnyčios šaltos, jų sienos tuščios, o vietiniai kinai neturi išugdytos pagarbos maldai, todėl kartais bažnyčioje jautiesi kaip “ant praėjimo” - žmonės stumdosi, garsiai šnekučiuojasi, ir nelabai žino, ko ten atėjo.

Kažkada turėjome labai įdomų pokalbį su australu budistu vienuoliu Zhi Sheng, kuris sakė, kad užsienyje budizmas dar neprigijo vien todėl, kad nėra nė vienos budos, kuri būtų užsienietiškų veido bruožų. Juk buda - tai tik įvaizdis, todėl labai keista, kad vakariečiai budą vaizduoja kaip azijietį. Vaikščiodama po muziejus Macao galvojau, kad krikščionybė turbūt irgi yra panašioje padėtyje, nes visos statulėlės įkūnijo vakarietiškų bruožų šventuosius.

Štai čia yra biblioteka. Su specialiai sukurtomis erdvėmis pavėsyje, vijoklių arkadomis ir geltonomis sienomis. Jei Šanchajuje būtų tokia biblioteka - turbūt vien ten ir mokyčiausi.

Vienas dalykas, ko labai labai pasiilgstu Šanchajuje - tai jūra, juk pati esu klaipėdietė. Tai buvo dar viena priežastis, kodėl norėjau į Macao, o ne kur kitur. Taip ir sėdėjau prie jūros valgydama egg tart’ą ir stebėdama besimaudančius filipiniečius.

Keistas dalykas apie Macao - tai, kad hosteliai egzistuoja tik 2, ir būtina bent 10 d. prieš prašyti leidimo apsistoti hostelyje, kitaip būtina imti viešbutį. Man taip ir teko padaryti. Kadangi tuo metu buvo darbo dienos išeiginės, kainos buvo pakeltos ir už tokį dailų keliasdešimt metų nerestauruotą kambarį man teko “pakloti” apie 140 Lt už naktį.

Komentarai:

Tai kad Macao tokio dydžio, kaip Vilnius. Daug turistų, kazino ir visas su tuo susijęs verslas. Bet žmonės visai malonūs, šypsosi, tai gal nėra taip blogai ten gyventi. Nustebau tik dėl to, kad paprasti žmonės gyvena labai paprastuose butukuose, kasos aparatai senoviniai, daug kas nerestauruota. Tai gal 7/10.

Rodyk draugams

Next »